close
تبلیغات در اینترنت
پاسخ آیة اللّه العظمی صافی گلپایگانی به شبهاتی پیرامون مهدویت
» مصباح الهدی
» -
» از چه زمانى، عدّه اى به دروغ، ادعاى مهدويّت كردند؟
» آيا پديد آمدن مدعيان مهدويت از آثار سوء اعتقاد به مهدويت است؟
» طبق معتقدات شيعه مهدى منتظر كه در آخر الزمان ظهور مى كند كيست؟
» مهدویت و آخرالزمان
» پرسش شما، پاسخ موعود
» نگاهي گذرا به فضيلت انتظار
» انواع ديدار
» آثار شناخت و اعتقاد به امام زمان عليه السلام
ورود اعضای سایت
نام کاربری :
رمز عبور :

آمار سایت
» آمار کاربران
» افراد آنلاین : 1
» اعضای آنلاین : 0
» تعداد اعضا : 0

» عضو شوید
» ارسال کلمه عبور


» آمار مطالب
» کل مطالب : 53
» کل نظرات : 16

» آمار بازدید
» بازدید امروز : 51 نفر
» باردید دیروز : 1 نفر
» ورودی امروز گوگل : 0
» ورودی گوگل دیروز : 0
» بازدید هفته : 54 نفر
» بازدید ماه : 71 نفر
» بازدید سال : 80 نفر
» بازدید کلی : 5,101 نفر
دیگر امکانات
خبرنامه
براي اطلاع از آپيدت شدن سایت در خبرنامه سایت عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود

عضویت سریع
نام کاربری :
رمز عبور :
تکرار رمز :
ایمیل :
نام اصلی :
کد امنیتی : * کد امنیتیبارگزاری مجدد
پیوندهای وبگاه
آرشیو مطالب
موضوعات مطالب
ثامن تم؛مرجع قالب و ابزار مذهبی وبلاگ و سایت
پاسخ آیة اللّه العظمی صافی گلپایگانی به شبهاتی پیرامون مهدویت
+ نویسنده رضا در چهارشنبه 07 بهمن 1394 | نظرات()

بعضی از افراد معتقدند، طرح یک جامعه آرمانی، یک طرح وهمی و خیالی بیش نیست و در عمل نمی توان این طرح را در جامعه پیاده کرد؛ چرا که همواره خیر و شرّ در کنار هم حضور دارند و تا روز قیامت خداوند به شیطان مهلت داده است؛ پس امید به اصلاح همه انسان ها خیالی واهی است. در برابر این شبهه چه پاسخی می توان داد؟

این افراد، واقعه بی سابقه و بی نظیر ظهور حضرت مهدی ارواح العالمین له الفداء را به صورت واقعه ای عادی که همه عوامل و اطراف و ابعاد آن نیز عادی و طبیعی باشند، بررسی می نمایند و ارتباط خاص آن با عالم غیب و عنایات غیبی و حتی مداخله ملائکه و خوارق عادات را بررسی نمی کنند، اما اگر آیات شریفه قرآن مجید و روایات متواتره ای را که این واقعه عظمی و حادثه کبری در آنها شرح داده شده، ملاحظه نمایند، این استبعاد را نخواهند نمود. واقعه، واقعه ای الهی در جهان آفرینش است، درعین حال که بسیاری از جلوات آن به وضع عادی ارائه می شود، منحصر به خود و مشحون به آیات بزرگ الهی است، همان طور که در بعضی روایات در این باره آمده است: سرّ من اسراراللّه و آیة من آیات اللّه. دین اسلام عالم گیر و مشارق و مغارب زمین به ید یداللهی حضرت بقیةاللّه ارواح العالمین له الفداء فتح می شود. حرکتی که دنیا در اثر این ظهور به آن متحرک می شود و جوامع بشری در اثر آن تکان می خورند، همه ارواح و نفوس را فرا می گیرد، خیر بر شر غالب و پیروز می شود و جنود شر و جهل خلع سلاح می گردند و خصومت ها پایان می پذیرد. البته تکالیف، کماکان برقرار و همه سنن اسلامی اعلان و اظهار می شود و واقع این است که زبان و بیان و قلم مثل من، از شرح ماوقع آن عاجز است. شیطان هم برحسب بعضی تفاسیر از آیه شریفه 81 سوره مبارکه (ص)، ذلک تقدیر العزیز العلیم، إ؛نّ اللّه علی کل شیء قدیر مهلتش الی یوم الوقت المعلوم است که همان یوم ظهور و ساعت صغری است و اگر هم مهلتش تا قیامت و ساعت کبری باشد، با آن ظهور، جلوات، علم، معرفت و قوت عقل بشر، امکان عمل نخواهد داشت. خلاصه، ظهور با این همه تأکیدات انبیاء و کتب سالفه و قرآن مجید و احادیث متواتر از فریقین، ظهوری حقیقی است و وعده هایی که داده اند همه حتمی الوقوع است. البته در بسیاری از تفاصیل ما نمی توانیم به طور جزم اظهار نظر نماییم، ولی نفی آن وقایع به مجرد استبعاد جایز نیست. از آن جمله روایاتی است که در تفسیر یؤم یأتی بعض ءایات ربک وارد شده است.



ادامه مطلب

تعداد بازديد : 11
برچسب ها : ,
تمامی حقوق مادی و معنوی این وبگاه محفوظ و متعلق به مدیر آن می باشد و کپی برداری از مطالب تنها با ذکر منبع مجاز است...